Kinship Systems and the Internalization of Islamic Values among the Madurese Community in Tanean Lanjheng

Abstract

The kinship system in Tanean Lanjheng plays a crucial role in transmitting and internalizing Islamic values within the daily lives of the Madurese community. The process of internalizing these Islamic values within the context of this traditional settlement represents a significant aspect of the interaction between religion and culture amidst ongoing social changes. This study aims to analyze the kinship system present in the traditional settlement and examine the process of internalizing Islamic values occurring therein. A qualitative approach employing a case study method was utilized in Lieson Hamlet, Sumenep, through participatory observation and in-depth interviews. The analysis draws on Berger and Luckmann’s social construction theory, Émile Durkheim’s concept of social facts, and Clifford Geertz’s notion of the cultural broker. The findings indicate that Tanean Lanjheng functions not only as a spatial arrangement but also as a matrilineal social system that facilitates the collective and practical internalization of Islamic values. This internalization occurs through mechanisms of exemplification (uswah) and habituation (ta’dib), facilitated by the figure of the teacher as the primary agent. The study also identifies challenges to the sustainability of Islamic value internalization due to the loss of central family figures and social fragmentation caused by youth mobility. Additionally, variations in internalization patterns emerge based on the socio-religious status of families. This study underscores the importance of revitalizing locally based Islamic values to confront modernization and highlights the potential of traditional settlements as contextual and rooted models for Islamic values education.

Abstrak: Sistem kekerabatan di Tanean Lanjheng berperan penting dalam mewariskan dan menginternalisasi nilai-nilai keislaman dalam kehidupan masyarakat Madura. Proses internalisasi nilai-nilai keislaman dalam konteks pemukiman tradisional ini menjadi aspek penting dalam interaksi antara agama dan budaya di tengah perubahan sosial yang terus berlangsung. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis sistem kekerabatan yang ada dalam pemukiman tradisional tersebut, sekaligus mengkaji proses internalisasi nilai-nilai keislaman yang terjadi di dalamnya. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan studi kasus di Dusun Lieson, Sumenep, melalui observasi partisipatif dan wawancara mendalam. Analisis didasarkan pada teori konstruksi sosial Berger & Luckmann, fakta sosial Émile Durkheim, serta konsep cultural broker Clifford Geertz. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tanean Lanjheng tidak hanya berfungsi sebagai tata ruang, tetapi juga sebagai sistem sosial matrilineal yang memungkinkan internalisasi nilai Islam secara kolektif dan praktis. Internalisasi nilai tersebut berlangsung melalui mekanisme keteladanan (uswah) dan pembiasaan (ta’dib) yang difasilitasi oleh figur guru sebagai agen utama. Penelitian juga mengidentifikasi tantangan dalam keberlanjutan internalisasi nilai keislaman akibat hilangnya figur sentral keluarga dan fragmentasi sosial akibat mobilitas generasi muda. Selain itu, variasi pola internalisasi muncul berdasarkan status sosial-keagamaan keluarga. Studi ini menegaskan pentingnya revitalisasi nilai keislaman berbasis lokal untuk menghadapi modernisasi, serta menyoroti potensi pemukiman tradisional sebagai model pendidikan nilai keislaman kontekstual dan berakar.